五运五郁天时民病详解

天地五运之郁,人身有五脏之应。结聚而不行,当升不升,当降不降,当化不化,而郁病作矣。故或郁于气,或郁于血,或郁于表,或郁于里,或因郁而成病,或因病而生郁,郁而太过者宜裁之、抑之,郁...

六气天时民病

子午之岁。(壬子 壬午 戊子 戊午 甲子 庚子 庚午 丙子 丙午 甲午) 少阴君火司天,岁气热化之候。司天者,天之气也。阳明燥金在泉,在泉者,地之气侯也。 君火者,手少阴心经也。心...

五运天时民病

岁运有余属先天,为大过之年。甲丙戊庚壬。(五阳刚之年。) 六甲年.(甲己化土。)甲为阳刚之土,土太过是谓敦(浓也。)阜。(高也。)万物之化,无不赖土以克成。土本高浓,在山川烟埃朦郁...

司天在泉解

司天在泉四间气者,乃客气之六部也。凡主岁者为司天,位当三之气。司天之下,相对者为在泉,位当终之气。司天之左,为天之左间,右为天之右间。每岁客气始于司天前二位,乃地之左间,是为初气,...

六气详注

阴阳化生地支十二。(子寅辰午申戌,六阳年;丑卯巳未酉亥,六阴年。) 阴阳配合五行运化五方位 寅卯属春,东方木也。巳午属夏,南方火也。申酉属秋,西方金也。亥子属冬,北方水也。 辰戌丑...

五运详注

阴阳化生五行,(木火土金水。)流为十干。(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。)天干运化于五方位。(甲乙东方木,丙丁南方火,壬癸北方水,戊己中央土,庚辛西方金,分为五运。) 木为初运,火为二运,...

卷之六·运气

五运详注 天干阴阳配合化为五运 六气详注 阴阳配合五行运化五方位 阴阳刚柔对冲化为六气 六气分主客 司天在泉左右间气 司天在泉解 五运天时民病 六气天时民病 子午之岁 丑未之岁 寅...

除瘟方

松峰审定五瘟丹 (一名凉水金丹,一名代天宣化丹。)专治时症瘟疫,发热头身腹痛,谵语无汗,日久不愈。或发黄斑疹与痧,或二便五六日不行等症,并暑月一切热症。 又解痘疹毒。 甘草(制,甲...

避瘟方

雄黄丸 治瘟不相染。 明雄(一两,研) 丹参 赤小豆(炒熟) 鬼箭羽(各二两) 共为末,蜜丸梧子大。每日空心,温水下五丸。 避瘟丹 烧之能避一切秽恶邪气。 苍术 乳香 甘松 细辛 ...

卷之五·诸方

避瘟方 除瘟方

辨褚氏春瘟夏疫

瘟疫之说,前诸论中已详哉其言之矣。兹读《褚氏遗书·审微篇》有云∶春瘟夏疫内症先出,是将瘟疫二字拆开分发春夏。□□□□□总缘平看瘟疫二字,且未悉其理解。□□□□□须知诸凡杂症,苟一时...

辨郑声

论曰∶实则谵语,虚则郑声。重(平声。)语也。夫声必有语,语必有声。盖言声则郑,而语则重也。人虚而精神衰乏,不能自主,语言重复絮聒,而声则有类于郑耳。郑声淫,是状其声之哼哼唧唧,颇似...

辨汗无太早下无太晚

《此事难知》云∶汗无太早,非预早之早,乃早晚之早。谓当日午以前谓阳之分,当发其汗。 午后阴之分,不当发汗。下无太晚,非待久之晚,乃当日巳后,为阴之分也,下之谓当巳前,为阳之分也。 ...

辨内伤寒认作瘟疫

内伤寒之症,初起无热,不渴,止有胸膈 胀、满闷,面唇皆无光泽,或呕而胸腹急痛,手足冷,自觉不舒快,少情绪,其脉沉细。此症总由过食生冷,伤于脾胃所致,故方书名之为内伤寒,而以治中汤温...

辨瘟邪止在三阳经

吴又可之《瘟疫论》世所盛行,其中达原饮固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者,即加某经之药,止有三阳在表治法,至于邪之传里者,仅有入阳明胃腑一条,传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原,...

辨吴又可疫有九传治法中先里后表

吴又可九传治法,有先里而后表者,始则发热,渐盖理症,下之里症除,二三日内又发热,反加头痛,身痛,脉浮者,宜白虎汤。按其瘟疫初起治法云∶脉长洪而数,大汗多渴,此白虎汤症。又云∶白虎治...

辨五疫治法

庞氏云∶春三月行青筋牵病,夏三月行赤脉KT 病,秋三月行白气狸病,冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日,土王用事,行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之,治各有定法。其中止有所谓五...

辨呕吐哕呃逆咳逆噫气

丹溪书呕吐门曰∶有声有物谓之呕吐,是混呕吐为一,张景岳亦不以为然,而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物,孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意,当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕...

辨张景岳言瘟疫

《景岳全书》各门中讲解俱极精详透辟,唯瘟疫□□□□然缘其将伤寒、瘟疫二症,搅作一团,未曾分晰。□□□□□□□□□□□□□□也。其论瘟疫曰∶瘟疫本即伤寒,无非外邪之病,但染时气而病,...

辨赔赈散等方

《二分晰义》书中载赔赈散一方,用大黄为君,而以僵蚕、蝉蜕、姜黄佐之。共为末,蜜酒调服,用治三十六般热疫。夫一方而治多病者,唯万应膏为然,除此则广东蜡丸亦有此说。然彼必有一单某症用某...

辨用老君神明散东坡圣散子

《活人》云∶一岁之中,病无长幼,率相似。此则时行之气,俗谓之天行是也。老君神明散、务成子萤火丸、圣散子、败毒散,不拘日数浅深,吐下随症施行,所以圣散子不问阴阳表里也。 语云∶用古方...

辨吴又可偏用大黄

瘟疫一症,感邪疠之毒十之六,感温热之毒十之四,故用黄连解毒等汤。不唯在表时服之,寒凝血滞,厥疾不瘳。即邪热内传,应服凉药,余往往不用黄连。不过生地、丹皮、二冬、元参、银花、童便,极...

辨夏凉冬暖不足致疾

吴又可《瘟疫论》中驳冬温之说曰∶夏凉冬暖转得春秋之和气,岂有因其和而反致疾者? 四时之序,应寒则寒,应暖则暖,所以人得天地之正气不能为病。若夏宜热而反凉,冬宜寒而反暖,未有不致疾者...

辨温病阴暑

《此事难知》云∶冬行秋令,当寒而温,火盛水亏云云。推作瘟病之原,固为近理。乃又云∶火土合德,湿热相助,故为温病。是温病必原于湿热,将湿热一门,并可以不立矣。须知湿热乃夏时之正气,瘟...

卷之四·辨疑

辨温病阴暑 辨夏凉冬暖不足致疾 辨吴又可偏用大黄 辨用老君神明散东坡圣散子 辨赔赈散等方 辨张景岳言瘟疫 辨呕吐哕呃逆咳逆噫气 辨五疫治法 辨吴又可疫有九传治法中先里后表 辨瘟邪止...

痰疫

患此病者,初得之亦并不显寻常瘟疫应有等症,不过头微痛,身微觉拘急寒热,心腹微觉疼痛胀满;三两日内抖然妄见鬼神,狂言直视,口吐涎沫,鼻中流涕,手足躁扰,奔走狂叫,脉沉紧而数,身体不热...

青筋

此症因气逆而血不行,并恶血上攻于心也。多由怒气相冲,或忧郁气结不散,或恼怒复伤生冷,或房劳后受寒湿,以致精神恍惚,心慌气喘,噎塞上壅,呕哕恶心,头目昏眩,胸膈痞满,心腹刺痛,胁肋腰...

扑鹅痧

其症痰涎壅盛,气急发喘,喉声如锯,痛似喉鹅,但喉鹅喉内肿胀,此则无之。又形似急喉风,但喉风痛而不移,此则痛无定处。且喉鹅无痧筋,(解见前。)此有痧筋。根据前刺法刺之,服吹方开后择用...

痧后禁忌

痧后略松觉饿,骤进饮食即复,忍耐一二日,乃可万全。 《痧胀玉衡》书言治痧甚精详,第其中尽有过拘泥之处,即如风劳臌隔等杂症,皆以痧论,则所见无非痧者有是理乎。兹特择其中大纲紧要数条,...

痧前禁忌

忌热汤、热酒、粥汤、米食诸物,犯之轻者必重,重者立毙。
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